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「沒有歐洲史，只有世界史！」




歷史是解讀並理解過去與當今世界的最佳工具！讓年輕人對歷史和現實產生興趣，讓他們「在理解歷史的同時，直接面對他們即將生活於其中的世界」。

《文明史綱》是法國年鑑學派著名史學家布勞岱爾獨力撰寫的一部簡明世界通史。
《文明史綱》在全球已有十幾種譯本，不僅與作者的史學地位相襯，也符合他的企圖──「沒有歐洲史，只有世界史」

布勞岱爾寫下《文明史綱》的背景與目的

布勞岱爾：「這場軒然大波(高中歷史課綱)是怎麼來的？教育部一個荒謬的決定。如同我經常建議的，我個人認為應該在「高三」的課程中加一篇新歷史的導論。新歷史刻意整合不同人文學科，以各學科的方法觀察、解釋當今的世界，釐清困惑。我覺得十八歲，在準備投入任何一門專業之前，是該讓我們的年輕人認識當今的社會、經濟問題、主要的文化衝突、以及文化多樣性的年紀，……」

「如果讓我做主的話，直到高二，教舊歷史，敘事史：給孩子講故事，時不時可以停下來，補充重要的事件，做些社會學、社會經濟學等的評論」；「把『新新歷史』與『新新新歷史』集中在高三的課程。因為我發現如今高中畢業後的學力測驗大考中，關於一九四五–一九八五年間的歷史考題非常的糟糕、非常的爛，我想任何一個史學家都無法回答，我自己也答不出來！」

《文明史綱》在布勞岱爾眾多作品中的位置

本書的目的在於連接一九四九年初版的《地中海史》、一九六六年再版的《地中海史》、與一九六七年的《物質文明》第一冊。

布勞岱爾經常引用另一位年鑑學派法國歷史學家馬克布洛克 的話：「沒有法國史，只有歐洲史」，最後一次是用於《法國的國家認同》的導論中，並加上「沒有歐洲史，只有世界史」。他沒有時間完成這部法國史，自知乃是其終極挑戰。透過影片和文章(《歐洲》，一九八二年，巴黎：Arts et Métiers Graphiques出版社出版)，他只勾勒了《地中海史》一書講述的歐洲史。不同於《地中海史》的宗旨，在《物質文明、經濟和資本主義》一書中，他講述了一個世界史，其目的是為了更加理解現在的世界與不久的未來。而本書，《文明史綱》，更是為此相同目的所作。

《文明史綱》從文明的角度，講述人類歷史的發展，覆蓋人類居住的全部地區、經歷的全部歷史。全書分為三大部分二十五章。

第一部份「文明釋義」着重敘述有關文明與文化的問題；

第二部份「歐洲以外的文明」分為三個小部分，分別介紹了「伊斯蘭與穆斯林世界」、「非洲」、「遠東」的文明；

第三部份「歐洲文明」同樣分為三個小部分：歐洲、美洲以及另一個歐洲(俄國）。

這是一部堪稱經典的史學著作，在大量汲取各學科研究成果的基礎之上，按照布勞岱爾的長時段、中時段、短時段及總體史學觀念寫成。全書各個部分自成一體，既考察過去，又論及不遠的將來，兼有章節簡約和內涵豐富之長。不僅視野廣闊，反映政治軍事狀況，更呈現經濟、社會、文化等人類活動各個方面的整體；而且注重對歷史的洞察，對趨勢的把握，探求整體的人類歷史的深層意義。

自1963年初版以來，《文明史綱》在法國持續重版，並被翻譯成十幾種語言，英文、意大利文、德文、日文等譯本廣受好評，至今暢銷不衰。被贊譽為「歷史學家中的歷史學家」的布羅代爾，帶給了大眾「一部名副其實的世界史」。

適讀年齡

高中(16-18歲)
中小學教學資源(師長用書)
大學研究所

譯者介紹

許惇純

成大歷史畢業，以教育部公費赴法專研文化資產保存歷史城區再利用之政策與案例。返國後投身博物館及文化資產相關研究與規劃，參與多項專案；近年多與法國學術領域合作翻譯及研究工作。